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B2 HistorySep 17, 2026

Scientists Can't Agree On The First Ancient City

科学者たちは最初の古代都市について意見が一致していない

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Translation

Imagine building the biggest city the world has ever seen, thousands of people living out their lives in close quarters along planned streets with a central meeting space.
世界最大級の都市を建設し、何千人もの人々が計画された通りに沿って、中央の広場を囲むように密集して暮らしている様子を想像してみてください。
And then you go, never mind, and you burn the whole thing to the ground.
そして突然、やっぱりやめたと言って、すべてを焼き払ってしまうのです。
Over five thousand years ago, that is exactly what the Cucuteni-Tripolye people in Eastern Europe did.
5000年以上前、東ヨーロッパのククテニ・トリポリエ文化の人々は、まさにそれを行いました。
Just one of their settlements may have been home to as many as forty-six thousand people.
彼らの集落の一つには、4万6000人もの人々が住んでいた可能性があります。
That many people living in the same place was virtually unheard of anywhere in the world at the time.
当時、これほど多くの人々が同じ場所に住むことは、世界のどこにおいても事実上あり得ないことでした。
And then they torched it all on purpose.
それなのに、彼らは意図的にすべてを焼き払ったのです。
The early history of cities is full of bizarre stories like this.
都市の初期の歴史は、このような奇妙な物語に満ちています。
Where and when did people build the first city?
人類はいつ、どこで最初の都市を築いたのでしょうか？
Sounds like a simple enough question, but archaeologists have been arguing about it for more than seventy years.
単純な質問に聞こえますが、考古学者たちは70年以上も議論を続けています。
And spoiler, they still cannot agree on an answer.
ネタバレになりますが、彼らは今でも答えに合意できていません。
While it's tempting to think of the history of human civilization as a straight line from nomads to villages to cities, that is not at all what happened.
人類文明の歴史を、遊牧民から村へ、そして都市へと続く一直線のものと考えたくなりますが、実際は全く違いました。
The climate warmed and stabilized after the last ice age.
最後の氷河期の後、気候は温暖化し、安定しました。
After that, early urban experiments popped up independently on nearly every inhabited continent.
その後、初期の都市実験が、居住可能なほぼすべての大陸で独立して発生しました。
Most of those experiments eventually failed.
それらの実験のほとんどは、最終的に失敗に終わりました。
Lots of people came up with the idea of cities, but for all kinds of reasons, they didn't necessarily pull it off.
多くの人々が都市というアイデアを思いつきましたが、さまざまな理由で、必ずしも成功したわけではありませんでした。
Their cities collapsed, and they went back to living in more distributed communities.
彼らの都市は崩壊し、人々はより分散したコミュニティでの生活に戻りました。
Today, we're going to explore the idea of why cities fail and why living communally in cities isn't inevitable for humans.
今日は、なぜ都市が失敗するのか、そしてなぜ人間にとって都市での共同生活が必然ではないのかという考えを探求していきます。
So join me on a tour of the world's first cities, most of which didn't work out.
それでは、そのほとんどがうまくいかなかった、世界初の都市を巡るツアーにご案内します。
In the nineteen fifty s, an archaeologist named V.
1950年代、V.
Gordon Childe came up with a list of criteria to try and define what constitutes a city across ancient cultures.
ゴードン・チャイルドという考古学者が、古代文化における都市の定義を試みるための基準リストを作成しました。
First, there are the obvious things like a population larger and denser than anything that came before it in the area.
まず、その地域でそれまで存在したものよりも大きく、人口密度が高いといった明白な特徴があります。
Also, big monumental public buildings.
また、巨大な公共の記念建造物も挙げられます。
But the list also includes economic aspects such as specialist jobs like craftspeople and full-time artists, long-distance trade, and production of a surplus that can be taxed and concentrated.
しかし、そのリストには、職人や専業芸術家といった専門職、長距離貿易、そして課税や集約が可能な余剰生産物といった経済的側面も含まれています。
It even includes the presence of a social hierarchy and elite class, as well as a system of writing that enables long-term planning.
さらには、社会階層やエリート層の存在、そして長期的な計画を可能にする文字体系も含まれています。
His list is a little out of date in some ways, and it's definitely not universally used by archaeologists.
彼のリストはある意味で少し時代遅れであり、考古学者の間で普遍的に使われているわけでは決してありません。
But it can help us think about what to look for when we use the word city.
しかし、私たちが「都市」という言葉を使うときに何を探すべきかを考える助けにはなります。
We can find a list of examples that check a few or even most of the boxes, yet their people never achieved true city-building cultures for one reason or another.
いくつかの、あるいはほとんどの条件を満たす例のリストを見つけることはできますが、それらの人々は何らかの理由で真の都市建設文化を達成することはありませんでした。
Here is why so many early cities failed.
なぜ多くの初期の都市が失敗したのか、その理由がここにあります。
Our story begins in the Middle East, in Anatolia, or modern Turkey.
私たちの物語は中東、アナトリア、現在のトルコから始まります。
Archaeologists discovered Göbekli Tepe in the nineteen sixty s, but they did not fully recognize its significance until they excavated it thirty years later.
考古学者は1960年代にギョベクリ・テペを発見しましたが、30年後に発掘するまでその重要性を完全には認識していませんでした。
The ruins date back to ninety-five hundred BCE, and it's part of a network of similar nearby sites, some of which could be even older.
遺跡は紀元前9500年にまで遡り、近くにある同様の遺跡群の一部であり、その中にはさらに古いものもある可能性があります。
Archaeologists can figure out how old these settlements are Through radiocarbon dating, carbon-14 is a radioactive version of carbon that slowly decays and turns into stable nitrogen.
考古学者は放射性炭素年代測定を通じて、これらの集落がどれほど古いものかを解明できます。炭素14は炭素の放射性同位体で、ゆっくりと崩壊して安定した窒素に変わります。
Carbon-14 is constantly produced in the atmosphere, and plants naturally absorb it along with regular carbon-12 as they photosynthesize.
炭素14は常に大気中で生成されており、植物は光合成を行う際に通常の炭素12とともに自然に吸収します。
But when those plants die, they stop absorbing new carbon, and what they've already taken in is left to decay.
しかし、それらの植物が死ぬと、新しい炭素の吸収は止まり、すでに体内に取り込まれた炭素は崩壊するままになります。
So by measuring the amount of carbon-14 that is left in a sample, and comparing it to the amount of regular, non-decaying carbon-12 in the same sample, scientists can figure out how old it is.
そのため、サンプルに残っている炭素14の量を測定し、同じサンプル内の崩壊しない通常の炭素12の量と比較することで、科学者はそれがどれほど古いものかを解明できるのです。
At Guveccaletpe, there are small bits of plant matter from soil in the wall plaster.
ギュヴェッジャルテペには、壁の漆喰の土の中に小さな植物の破片が含まれています。
Radiocarbon dating reveals that the ruins were built between 9300 and 9700 BCE.
放射性炭素年代測定により、この遺跡は紀元前9300年から9700年の間に建設されたことが明らかになりました。
Once over 20 oval-shaped stone structures stood here.
かつてここには20以上の楕円形の石造建築物が建っていました。
The largest featured 5.5 meter tall T-shaped pillars decorated with artwork of animals and symbols.
最大のものには、動物やシンボルの芸術で装飾された高さ5.5メートルのT字型の柱が特徴的でした。
This is the oldest known example of humans building monuments within a settlement, so it checks off one of the boxes for being a city right there.
これは集落内に記念碑を建設した人類の最古の例として知られており、都市であるための条件の一つをまさに満たしています。
Initially, however, it was thought that no one lived there year-round, only coming there periodically for religious festivals.
しかし当初は、そこに一年中住んでいる人はおらず、宗教的な祭りのために定期的に集まるだけだと考えられていました。
Without permanent occupation, that's a big strike against being a city.
定住者がいなければ、都市であるという点では大きなマイナス要因となります。
But in the 2010s, archaeologists suggested some of the large buildings could actually be communal houses.
しかし2010年代、考古学者たちは、いくつかの大きな建物は実際には共同住宅だった可能性があると示唆しました。
And modern chemical analysis of residue in large cooking pots suggests they made huge batches of carb-rich porridge to feed large groups of people.
また、大型の調理鍋に残った残留物の現代的な化学分析により、彼らが大人数の食事のために炭水化物を多く含む粥を大量に作っていたことが示唆されています。
These discoveries raise the question: Could Guveccaletpe be the oldest known city?
これらの発見は、「ギュヴェッチ・テペは最古の都市として知られる場所なのか？」という疑問を投げかけています。
The answer is still unclear.
その答えはまだ明らかではありません。
It was certainly a place for ceremonies and feasts, but whether it was permanently occupied is still up for debate.
そこが儀式や宴の場であったことは確かですが、恒久的に居住されていたかどうかは議論の余地があります。
While there is evidence the inhabitants collected rainwater, there isn't another easy source of water near the site, which would make it difficult to live there through all seasons.
住民が雨水を集めていた証拠はありますが、遺跡の近くに他に容易な水源がなく、四季を通じてそこに住み続けるのは困難だったでしょう。
Even so, the discoveries at Guveccaletpe have turned old ideas of early urbanization on their head.
それでも、ギュヴェッチ・テペでの発見は、初期の都市化に関する古い概念を覆しました。
Siechild coined the term "urban revolution" to refer to the social, political, and economic shifts that took place as ancient humans started living closer together.
チャイルドは、古代の人々が密集して生活し始めたことで起こった社会的、政治的、経済的な変化を指して「都市革命」という言葉を作りました。
For him, it was the next reorganization of society following the Neolithic Revolution, when nomadic hunter-gatherers transitioned to small agricultural settlements with domesticated animals.
彼にとってそれは、遊牧狩猟採集民が家畜を伴う小さな農業集落へと移行した「新石器革命」に続く、社会の次なる再編でした。
But Guveccaletpe makes all those lines very blurry.
しかし、ギュヴェッチ・テペはその境界線を非常に曖昧なものにしています。
This settlement actually predated farming, animal domestication, and even pottery, so it has many elements associated with the urban revolution, but they would have occurred before or during the Neolithic Revolution.
この集落は実際には農耕、家畜の飼育、さらには土器よりも古く、都市革命に関連する多くの要素を備えていますが、それらは新石器革命の前か、あるいはその最中に起こったことになります。
And its emphasis on monumental ceremonial buildings suggests that maybe the first city didn't grow from a village, but instead came from communal ceremonial practices.
そして、記念碑的な儀式用建造物を重視している点は、最初の都市は村から発展したのではなく、共同の儀式的な慣習から生まれた可能性を示唆しています。
However, after 1500 years of use, Guveccaletpe was abandoned.
しかし、1500年間の使用を経て、ギュヴェッチ・テペは放棄されました。
So early urbanism wasn't a one-way path for ancient cultures.
つまり、初期の都市化は古代文化にとって一方通行の道ではなかったのです。
Maybe it's better to think of these as experiments rather than revolutions.
これらを革命ではなく、実験と考える方が良いかもしれません。
Archaeologists long thought that people buried the city intentionally.
考古学者は長い間、人々が意図的に都市を埋めたと考えていました。
However, new research points to the surrounding landscape as the culprit.
しかし、新しい研究は周囲の景観が原因であることを示唆しています。
It neighbors steep hillsides.
そこは険しい丘陵地に隣接しており、
that could give way to landslides during heavy winter rains.
冬の激しい雨で土砂崩れが起きる可能性がありました。
So it may have just been that that particular site was too much work to maintain.
ですから、その特定の場所は維持するのに手間がかかりすぎただけかもしれません。
Remember the first three rules of early city planning: location, location, location.
初期の都市計画の最初の3つのルールを思い出してください。場所、場所、そして場所です。
This early urban experiment may not have been a total failure, though.
しかし、この初期の都市実験は完全な失敗ではなかったかもしれません。
We'll come back to that idea in just a bit.
その考えについては、少し後でまた触れます。
One location that has stood the test of time is Jericho, located in modern Palestine.
時の試練に耐えてきた場所の一つが、現代のパレスチナにあるエリコです。
Radiocarbon dating indicates that humans have lived here since 9,000 BCE.
放射性炭素年代測定によると、人間は紀元前9000年からここに住んでいます。
Its main claims to fame are its monumental stone walls and watchtower dating back to 8,000 BCE.
この都市の主な名声は、紀元前8000年に遡る記念碑的な石壁と監視塔にあります。
This is another example of people coming together to complete monumental projects for the benefit of the community.
これは、コミュニティの利益のために人々が集まり、記念碑的なプロジェクトを完成させたもう一つの例です。
This tower was just over eight meters tall, and it even had internal staircases, which was incredible engineering for the time.
この塔は高さが8メートル強あり、内部には階段までありました。当時の工学としては驚異的です。
It was essentially the world's first skyscraper, but archaeologists disagree about why it was built.
これは本質的に世界初の超高層ビルでしたが、なぜ建てられたのかについては考古学者の間でも意見が分かれています。
For example, whether it was intended for defense.
例えば、それが防御を目的としていたかどうかなどです。
One study hypothesizes that it was an ancient astronomical marker and timekeeper, since the shadow of a nearby mountain falls exactly on this tower each summer solstice.
ある研究では、これが古代の天文標識であり、時を告げるものだったと仮定しています。夏至の日に、近くの山の影がちょうどこの塔に落ちるからです。
Well, building such a monument requires social organization and planning.
さて、そのような記念碑を建設するには、社会的な組織化と計画が必要です。
It's not clear how intricate this was, and the population was still small, only a few thousand at most.
それがどれほど複雑だったかは不明であり、人口もまだ少なく、せいぜい数千人程度でした。
Jericho didn't fully urbanize until thousands of years later, around 3,000 BCE.
エリコが完全に都市化したのは、数千年後の紀元前3000年頃のことです。
But what sets Jericho apart from the other settlements on this list is that while the population has gone up and down over the millennia, there are still people living there today.
しかし、このリストにある他の集落とエリコを区別しているのは、何千年もの間に人口が増減したにもかかわらず、今日でも人々がそこに住んでいるという点です。
People just kept coming back and congregating in the same spot, and that's about as far from an urban failure as you can get.
人々は何度も戻ってきては同じ場所に集まり続けました。それは都市の失敗とは程遠いものです。
And the reason why is likely pretty simple.
その理由は、おそらく非常に単純です。
While it is in a desert, it has the spring of Einasol Tan, which provides a reliable source of fresh water.
砂漠の中にありながら、ここにはアイナソル・タンの泉があり、信頼できる真水の供給源となっていました。
Once again, location, location, location.
やはり、場所、場所、そして場所が重要なのです。
Heading back to Anatolia, we're skipping ahead to around 500 years after the burial and abandonment of Göbekli Tepe, because while the urban experiment at Göbekli Tepe didn't last, it was very far from being the only such experiment in the region.
アナトリアに戻り、ギョベクリ・テペが埋められ放棄されてから約500年後へと時間を進めます。ギョベクリ・テペでの都市実験は長続きしませんでしたが、この地域における唯一の実験では決してなかったからです。
Beginning in 7,400 BCE, Çatalhöyük grew to be a huge sprawling village.
紀元前7400年から、チャタル・ヒュユクは巨大な広がりを持つ村へと成長しました。
Archaeologists first noticed two large mounds of earth in the 1950s, although the locals were of course already well aware of them.
考古学者が1950年代に2つの大きな土の盛り上がりを初めて発見しましたが、地元の人々は当然ながら以前からその存在を知っていました。
These kind of mounds are called tells, mounds that form from the gradual accumulation of debris produced by humans living and building in one place over generations.
このような盛り上がりは「テル」と呼ばれ、人々が同じ場所に何世代にもわたって住み、建物を建て続けることで生じるゴミが徐々に蓄積して形成されたものです。
Archaeologists disagree about how many people lived here.
考古学者の間では、ここに何人の人々が住んでいたかについて意見が分かれています。
With some estimates as high as 10,000 and some as low as 600.
1万人という高い見積もりもあれば、600人という低い見積もりもあります。
Çatalhöyük had many dense mudbrick houses without any planned streets between them.
チャタル・ヒュユクには、計画的な通りがない、密集した日干しレンガの家々が立ち並んでいました。
Many buildings had entrances in their ceilings, so walking along the rooftops may have been the most efficient way of going to visit your neighbors.
多くの建物には天井に入り口があったため、屋根の上を歩くことが隣人を訪ねる最も効率的な方法だったのかもしれません。
People here actually buried their dead directly underneath the houses they lived in.
ここの人々は、実際に死者を自分たちが住んでいる家の真下に埋葬していました。
Interestingly, female children buried here have five times more grave goods than male children, and there was actually a study of ancient DNA from the site that found while people buried together were not always biologically related, houses remained within maternal lineages.
興味深いことに、ここに埋葬された女児は男児よりも5倍も多くの副葬品を持っており、遺跡から採取された古代DNAの研究では、一緒に埋葬された人々が必ずしも生物学的に親族であるとは限らないものの、家系は母系で受け継がれていたことが判明しました。
All this evidence paints a picture of a culture that held women in high regard.
これらの証拠はすべて、女性を高く評価していた文化の姿を描き出しています。
Artistic female figurines are also common finds at Chatalhöyük.
芸術的な女性の小立像も、チャタル・ヒュユクでよく見つかる遺物です。
While this settlement was certainly a dense group of people living together with their own social customs, there's no evidence of communal public spaces like temples or marketplaces, or a central government.
この集落は確かに独自の社会的慣習を持つ人々の密集した集団でしたが、神殿や市場のような公共の共有スペースや、中央政府が存在したという証拠はありません。
So it ticks a few boxes for being a city, but not many.
都市としての条件をいくつか満たしてはいるが、多くはない。
After a long slow decline, Chatalhöyük was abandoned by 5,950 BCE.
長い衰退の末、チャタル・ヒュユクは紀元前5950年までに放棄された。
A changing climate may have been one reason, but researchers have found evidence of many problems that come along with living in dense groups.
気候変動が一因だった可能性もあるが、研究者たちは密集して暮らすことに伴う多くの問題の証拠を発見している。
Early farming of grains allowed Chatalhöyük to support a dense population, but that changing diet led to tooth decay.
初期の穀物栽培により、チャタル・ヒュユクは人口密集を維持できたが、食生活の変化が虫歯を引き起こした。
Cavities are present in about 10 percent of teeth.
歯の約10パーセントに虫歯が見られる。
Analysis of the proteins in several cooking vessels also reveals some of the earliest evidence of humans drinking cow's milk.
いくつかの調理容器に含まれるタンパク質の分析からも、人間が牛乳を飲んでいた最も初期の証拠がいくつか明らかになっている。
However, there is residue of both animal and human feces on the walls of the houses, which would indicate poor sanitation, potentially leading to disease.
しかし、家屋の壁には動物と人間の両方の糞便の残留物があり、これは衛生状態が悪く、病気につながる可能性があったことを示している。
Possibly indicative of this, one third of human remains from the site had signs of infection on their bones.
おそらくそれを示すものとして、この遺跡から出土した人骨の3分の1に感染の兆候が見られた。
Even more upsetting, over one quarter of remains had skull fractures from violence.
さらに衝撃的なことに、遺体の4分の1以上に暴力による頭蓋骨骨折が見られた。
The residents of Chatalhöyük were still learning to get along in close quarters, from public health to playing well with others.
チャタル・ヒュユクの住民は、公衆衛生から他者との良好な関係構築に至るまで、密集した環境での暮らし方をまだ学んでいる最中だった。
So it seems like the downfall of this particular experiment in communal living was all of those pesky other people.
つまり、この共同生活という実験の失敗は、すべてあの厄介な「他人」のせいだったようだ。
But let's end our tour of the least, on probably the least disputed early city out there, the one you probably know as the first city.
では、最も議論の余地が少ない初期の都市、おそらく皆さんが最初の都市として知っているであろう場所で、このツアーを締めくくろう。
While calling anything that came before them a city is somewhat controversial, you would be hard pressed to find an archaeologist who says Mesopotamia did not have true cities.
それ以前のものを都市と呼ぶことには多少の議論があるが、メソポタミアに真の都市が存在しなかったと言う考古学者を見つけるのは難しいだろう。
The Tigris and Euphrates rivers bring nutrient-rich soils to the area, allowing for efficient agriculture to supply dense settlements.
チグリス川とユーフラテス川が栄養豊富な土壌をこの地域にもたらし、効率的な農業が密集した集落を支えることを可能にした。
These include Tell Brak, or, and a little bit later, the famous Babylon.
これにはテル・ブラクやウル、そして少し後の有名なバビロンなどが含まれる。
But let's focus on Uruk in what is today southern Iraq.
しかし、現在のイラク南部にあるウルクに焦点を当てよう。
Uruk formed around 5,000 BCE, and within a thousand years, it was the largest settlement in the world.
ウルクは紀元前5000年頃に形成され、1000年以内に世界最大の集落となった。
The city had temples, a social hierarchy, and a system of government and bureaucracy.
その都市には神殿、社会階層、そして政府と官僚機構が存在した。
For example, pottery bowls were manufactured in standardized sizes, which dictated the size of grain rations people received.
例えば、陶器のボウルは標準化されたサイズで製造されており、それが人々に配給される穀物の量を決定していました。
To grow these grains, people engineered networks of canals and dams to provide irrigation to their fields.
これらの穀物を栽培するために、人々は運河やダムのネットワークを設計し、畑に灌漑を行いました。
So Uruk checks a lot of the economic and bureaucratic boxes, such as long-term planning, community projects, and concentration of agricultural surplus.
つまりウルクは、長期計画、コミュニティプロジェクト、農業余剰の集中といった、経済的および官僚的な条件の多くを満たしていたのです。
And perhaps most importantly, they even had the earliest known writing system, cuneiform, evolving around 3,400 BCE, just before Egyptian hieroglyphs.
そして最も重要なことに、彼らは紀元前3400年頃、エジプトのヒエログリフよりもわずかに早く、最古の文字体系である楔形文字を発展させていました。
They used this to track and record transactions in the city's growing economy.
彼らはこれを使用して、都市の成長する経済における取引を追跡・記録していました。
There's no doubt that Uruk met all of Child's criteria for city status.
ウルクがチャイルドの都市の基準をすべて満たしていたことに疑いの余地はありません。
The city's power declined gradually, but it was inhabited all the way up until 700 CE, long after most other ancient Mesopotamian cities, that's literally the Middle Ages.
都市の力は徐々に衰退しましたが、西暦700年まで居住が続いており、他の古代メソポタミアの都市のほとんどよりも長く、文字通り中世まで存続しました。
So cities are very firmly established by the time this one is fully abandoned.
つまり、この都市が完全に放棄される頃には、都市という形態は非常に強固に確立されていたのです。
Changes in climate are often blamed for the collapse of many great Mesopotamian cities, but a 2021 study found that by the time of a sudden shift to a cold and dry climate around 2200 BCE, the cities were already feeling the pressures of dense urban living.
気候変動はメソポタミアの多くの偉大な都市の崩壊の原因としてよく挙げられますが、2021年の研究によると、紀元前2200年頃の寒冷で乾燥した気候への急激な変化の時点で、都市はすでに過密な都市生活の重圧を感じていたことがわかりました。
These researchers looked at nearly a thousand radiocarbon dates to estimate the population over time, and they found that there was a rapid increase in population before the change in climate and a fall afterwards.
研究者たちは約1000件の放射性炭素年代測定を調査して経時的な人口を推定し、気候変動の前に人口が急増し、その後減少したことを発見しました。
So climate might have been the nail in the coffin, but the cities were already under pressure from rapid growth beforehand.
つまり、気候がとどめの一撃だったかもしれませんが、都市はそれ以前から急速な成長による圧力にさらされていたのです。
We're going to now leave the Middle East and tour some early maybe cities around the world, but first a quick message.
それでは中東を離れ、世界各地の初期の「都市かもしれない」場所を巡りますが、その前に少しお知らせです。
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So that's the story of the first cities as we normally hear it.
これが、私たちが普段耳にする最初の都市の物語です。
But the Fertile Crescent isn't the only place where humans experimented with coming together to live in groups.
しかし、人間がグループで生活するために集まることを試みた場所は、肥沃な三日月地帯だけではありません。
In fact, it happened just about everywhere humans existed, and many of the same factors existed to draw people together or push them apart.
実際、それは人間が存在したほぼすべての場所で起こっており、人々を引き寄せたり引き離したりする同じ要因の多くが存在していました。
So let's move over to Eastern Europe, what is today Ukraine, Moldova, and Romania.
では、東ヨーロッパ、現在のウクライナ、モルドバ、ルーマニアに目を向けてみましょう。
Back around 5,000 BCE, the Cucuteni-Tripolye people lived here.
紀元前5,000年頃、この地にはククテニ・トリポリエ文化の人々が住んでいました。
Their settlements boasted over a thousand houses and as many as 46,000 people.
彼らの集落は1,000軒以上の家屋を誇り、人口は4万6,000人にものぼりました。
That would make them way larger than the Mesopotamian cities that existed at the same time.
それは、同時期に存在したメソポタミアの都市よりもはるかに大規模なものです。
However, other estimates suggest the sites were smaller, with only around 12,000 people.
しかし、他の推定では、集落はもっと小さく、人口は約1万2,000人だったとも言われています。
These settlements all followed a similar plan: large rings of houses with streets between them leading to a large central plaza.
これらの集落はすべて同様の計画に従っており、家々が大きな輪を描くように並び、その間の通りが中央の大きな広場へと続いていました。
We don't have big obvious ruins to study since their settlements were made of wood, but we can still see where they were and how they were built.
集落が木造だったため、研究対象となるような大きな遺跡は残っていませんが、どこにあり、どのように建てられたのかは今でも確認できます。
Archaeologists can see where these buildings stood using geomagnetic surveys.
考古学者は地磁気調査を用いて、これらの建物がどこにあったのかを確認できます。
Every material reacts to Earth's magnetic field a bit differently, so by measuring the magnetic field over a wide area, archaeologists can see faint outlines of where humans concentrated particular materials like wood or clay.
あらゆる物質は地球の磁場に対して少しずつ異なる反応を示すため、広範囲にわたって磁場を測定することで、考古学者は木材や粘土といった特定の物質が人間によって集められた場所の微かな輪郭を見ることができます。
But high temperatures, like you get in a fire, reset the magnetic field within minerals.
しかし、火災などで高温になると、鉱物内の磁場がリセットされます。
So rock or soil that's been burned shines extra brightly.
そのため、焼かれた岩や土は非常に明るく映し出されます。
magnetic survey, even thousands of years after the fire, this is very cool.
磁気調査によって、火災から数千年経った後でもそれがわかるというのは、非常に興味深いことです。
We can see into the past.
私たちは過去を見ることができる。
These settlements may have been created to establish certain numbers.
これらの集落は、特定の数を確立するために作られた可能性がある。
The Cucuteni-Tripolya had some dangerous neighbors, but it's unclear if they had a centralized government or hierarchical social structures.
ククテニ・トリポリエ文化には危険な隣人がいたが、中央集権的な政府や階層的な社会構造があったかどうかは不明である。
And some researchers think they were not even occupied year-round.
また、一年中居住していたわけではないと考える研究者もいる。
So that's three strikes against.
つまり、否定的な要素が3つあるということだ。
However, recent discoveries show some buildings were larger or given more decoration than others, and a set of figurines appears to depict a council-like gathering.
しかし、最近の発見では、他の建物よりも大きく装飾が施された建物があることや、評議会のような集まりを描いたと思われる一連の小立像が見つかっている。
This could hint toward both hierarchy and governance.
これは階層構造と統治の両方を示唆している可能性がある。
So some archaeologists have started making the argument that these were true early cities.
そのため、一部の考古学者は、これらが真の初期都市であったという主張を始めている。
But the strangest thing about the Cucuteni-Tripolya settlements is that they burned down roughly every seventy years.
しかし、ククテニ・トリポリエの集落について最も奇妙なのは、約70年ごとに焼き払われていたことである。
This is why the outlines of Cucuteni-Tripolya buildings show up so clearly on magnetic surveys.
これが、ククテニ・トリポリエの建物の輪郭が磁気探査で非常に鮮明に浮かび上がる理由である。
Now, this could have been the result of accidents or invaders.
これは事故や侵略者の仕業だった可能性がある。
However, experiments based on reconstructed Cucuteni-Tripolya homes have found that they are incredibly difficult to burn down.
しかし、復元されたククテニ・トリポリエの家屋に基づいた実験では、それらを焼き払うのは非常に困難であることが判明した。
Researchers conclude that because the structures would have required so much fuel to ignite and burn, this must have been done deliberately.
研究者たちは、構造物を燃やすには多大な燃料が必要であることから、これは意図的に行われたに違いないと結論付けている。
Why these cities were burned and abandoned is a mystery that persists to this day.
なぜこれらの都市が焼き払われ、放棄されたのかは、今日まで続く謎である。
Perhaps these people needed to find new arable land after they had farmed one spot for a while, and they burned their own cities.
おそらく、彼らはある場所でしばらく耕作した後、新しい耕作地を見つける必要があり、自分たちの都市を焼き払ったのだろう。
Starting around 3200 BCE, the Cucuteni-Tripolya people stopped building megacities altogether, returning to smaller villages.
紀元前3200年頃から、ククテニ・トリポリエの人々は巨大都市の建設を完全にやめ、小さな村に戻った。
It's not clear why they made this decision, but it demonstrates that urban civilization is not an inevitable one-way path for ancient cultures.
なぜ彼らがそのような決断を下したのかは不明だが、都市文明が古代文化にとって避けられない一方通行の道ではないことを示している。
Before we leave Europe, we need to give an honorable mention to Solnitsata, a village located in modern Bulgaria.
ヨーロッパを離れる前に、現代のブルガリアにあるソルニツァタという村に敬意を表しておく必要がある。
Founded in 5500 BCE, it grew to its height by 4700 BCE.
紀元前5500年に設立され、紀元前4700年までに最盛期を迎えた。
While small, consisting of only a few hundred people, it is important because it's one of the earliest examples of a settlement with economic specialization.
数百人規模の小さな村ではあるが、経済的な専門化が見られる最も初期の集落の例の一つとして重要である。
They mined and traded salt.
彼らは塩を採掘し、取引していました。
In fact, it was traded so frequently and over such long distances that it may have acted as one of the world's first currencies.
実際、塩は非常に頻繁に、しかも長距離にわたって取引されていたため、世界初の通貨の一つとして機能していた可能性があります。
The value of Solnitsata's salt production created tremendous accumulation of wealth in the village.
ソルニツァタの塩の生産価値は、村に莫大な富をもたらしました。
Surrounded by huge defensive stone walls, three meters high and two meters thick, it may have been the strongest fortification in the world at the time.
高さ3メートル、厚さ2メートルの巨大な防御用の石壁に囲まれており、当時としては世界最強の要塞だったかもしれません。
The houses inside were also made of stone and had multiple floors.
内部の家々も石造りで、複数の階がありました。
And that wealth was on display at a nearby cemetery, which was found to be incredibly rich in gold and copper grave goods.
その富は近くの墓地で証明されており、そこからは非常に多くの金や銅の副葬品が見つかっています。
The village ended in 4200 BCE when it was destroyed by an earthquake, but drought may also have played a role in its downfall.
この村は紀元前4200年に地震で破壊されて終わりを迎えましたが、干ばつも衰退の一因となった可能性があります。
Of course, no tour of early urbanism would be complete without a trip to Egypt.
もちろん、初期の都市化を巡る旅において、エジプトを訪れないわけにはいきません。
Let's focus on one of the earliest settlements before the time of the Pharaohs.
ファラオの時代以前の最も初期の集落の一つに焦点を当ててみましょう。
This was a city called Naqem, later known by its Greek name Hierakonpolis.
これはナケムと呼ばれる都市で、後にギリシャ語名でヒエラコンポリスとして知られるようになりました。
Neolithic cultures gradually settled along.
新石器時代の文化は徐々に定住していきました。
the Nile around 5000 BCE, the fertile soil and reliable fresh water provided some of the necessary building blocks of urban development.
紀元前5000年頃のナイル川沿いでは、肥沃な土壌と安定した真水が都市発展に必要な要素の一部を提供していました。
Necken's height was during a wet period in the climate.
ナケンの最盛期は、気候が湿潤な時期でした。
Its location had a slight elevation that offered some protection against floods.
その場所はわずかに標高が高く、洪水に対するある程度の防御を提供していました。
By around 3500 BCE, the city could have had as many as 10,000 people.
紀元前3500年頃までには、この都市の人口は1万人にも達していた可能性があります。
While the Nile was vital for the cities of Egypt, it also makes an archaeologist's job challenging.
ナイル川はエジプトの都市にとって不可欠でしたが、考古学者の仕事を困難にする要因でもあります。
Over the course of millennia, the river can shift by multiple kilometers and lay down many meters of sediment.
数千年の間に、川は数キロメートルも移動し、何メートルもの堆積物を積み上げることがあります。
In fact, Necken extended beyond the Nile floodplain, which could be a factor in why we have the site preserved today.
実際、ナケンはナイル川の氾濫原を超えて広がっており、それが今日この遺跡が保存されている理由の一つかもしれません。
In many ways, the city was a template for the great Egyptian cities that came later: industrialized pottery production, administrative buildings, and what may be the oldest known decorated tomb.
多くの点で、この都市は後に続く偉大なエジプト都市の雛形となりました。工業化された陶器生産、行政建物、そして最古とされる装飾された墓などがその例です。
Archaeologists uncovered a building full of large ancient vats.
考古学者は、大きな古代の瓶でいっぱいの建物を発見しました。
Mass spectroscopy of the residue in these revealed that this was one of the world's first large-scale breweries.
これらの残留物の質量分析により、ここが世界初の大規模醸造所の一つであったことが判明しました。
In these vats, skilled brewers fermented barley with yeast and even added dates for flavor.
これらの槽で、熟練の醸造家たちは大麦を酵母で発酵させ、風味付けにナツメヤシまで加えていました。
I'd like to try it.
ぜひ試してみたいですね。
Necken also had what may have been the world's first zoo: animals kept not for food but as a display of power, which is evidence of an elite class.
ネケンには世界初の動物園と思われるものもありました。食料としてではなく、権力の誇示として飼育されていた動物たちであり、これはエリート階級が存在した証拠です。
You can draw a direct line from Necken to the later Egyptian cities of the pharaohs.
ネケンから後のファラオのエジプト都市へと、直接的なつながりを見ることができます。
When the climate dried out a little bit, people spread out and power shifted away from Necken.
気候が少し乾燥し始めると、人々は分散し、権力はネケンから移っていきました。
It was largely abandoned by 2300 BCE, although its temples were still used long after.
紀元前2300年までには大部分が放棄されましたが、その神殿はその後も長く使われていました。
While smaller settlements in China incorporated detailed urban planning material, Yangshu in the Yangtze Delta was arguably the first large-scale city in ancient China.
中国の小さな集落でも詳細な都市計画が取り入れられていましたが、長江デルタの良渚（りょうしょ）は、古代中国における間違いなく最初の大規模都市でした。
Discovered in the 1930s during the construction of a highway, workers kept finding jade artifacts.
1930年代、高速道路の建設中に発見され、作業員たちは次々と翡翠の工芸品を見つけました。
As archaeologists learned more, they realized the elite members of the Yangshu culture were particularly rich in jade.
考古学者が調査を進めるにつれ、良渚文化のエリート層が特に多くの翡翠を所有していたことが明らかになりました。
The city began around 3300 BCE as rice agriculture began to pick up in the same area.
この都市は、同じ地域で稲作が盛んになり始めた紀元前3300年頃に始まりました。
Producing an agricultural surplus gave craftspeople the time to develop intricate artistic practices, which in turn allowed the elite class to showcase their status.
農業の余剰生産により、職人は複雑な芸術的技法を発展させる時間を得て、それがエリート階級の地位を誇示することにつながりました。
Buildings were made out of grass and clay bricks, all formed in a standard size.
建物は草と粘土レンガで作られており、すべて標準的なサイズで成形されていました。
But the city was built on wetlands, so they engineered a massive compact earth foundation to support it.
しかし、都市は湿地帯に建設されたため、彼らはそれを支えるために巨大な突き固めた土の基礎を設計しました。
To manage the constant threat of water, there was an extensive system of eleven dams.
絶え間ない水の脅威を管理するために、11ものダムからなる広範なシステムが構築されていました。
They even built earthen walls in a large elevated section to protect palaces and the royal cemetery from water.
彼らは宮殿や王家の墓地を水から守るために、高く盛り土をした区画に土壁まで築きました。
But it was not enough.
しかし、それだけでは不十分でした。
A study of oxygen and carbon isotopes from stalactites in a nearby cave reveals ancient precipitation patterns.
近くの洞窟にある鍾乳石の酸素および炭素同位体の研究により、古代の降水パターンが明らかになっています。
Around 2300 BCE, a period of particularly intense monsoons appeared to have overwhelmed the dams, and the city was abandoned.
紀元前2300年頃、特に激しいモンスーンの時期がダムを圧倒したようで、都市は放棄されました。
This was sudden, and there is no evidence of significant human development in the region immediately afterwards.
これは突然のことであり、その直後の地域に目立った人類の発展の痕跡はありません。
So while the city of Yangshu never returned, the technology and customs there, spread out across China along with its former inhabitants across the ocean in North America.
そのため、揚州という都市は二度と戻りませんでしたが、そこにあった技術や習慣は、かつての住民と共に中国全土や北米大陸へと広がっていきました。
Early versions of cities looked very different.
初期の都市の姿は、今とは大きく異なっていました。
Poverty Point in Louisiana is a mound site that was built starting in 1800 BCE.
ルイジアナ州のポバティ・ポイントは、紀元前1800年から建設が始まったマウンド（塚）遺跡です。
That's not its original name, and we don't know what the inhabitants of the site originally called it.
これは本来の名前ではなく、当時の住民がこの場所を何と呼んでいたのかは分かっていません。
It's not the oldest mound site, but it's certainly one of the most impressive.
最古のマウンド遺跡ではありませんが、間違いなく最も印象的なものの一つです。
A grand earth monument of six massive semicircular ridges around a central plaza.
中央広場を囲む6つの巨大な半円形の尾根からなる、壮大な土のモニュメントです。
While people worked on building it over a period of 600 years, the largest mound was built in less than 90 days.
600年かけて建設されましたが、最大のマウンドは90日足らずで築かれました。
Constructing such a monument that fast would have required as many as 9,000 laborers.
これほど短期間でそのようなモニュメントを建設するには、最大9,000人の労働者が必要だったでしょう。
The site facilitated long-distance trade.
この遺跡は長距離交易を促進しました。
Archaeologists have found many artifacts made of materials from far-off places, such as copper from the shores of the Great Lakes.
考古学者は、五大湖の岸辺で採れた銅など、遠方の素材で作られた多くの遺物を発見しています。
They also found an abundance of clay balls, so many that they are now simply called Poverty Point objects.
また、大量の粘土球も見つかっており、あまりに多いため、現在では単に「ポバティ・ポイント・オブジェクト」と呼ばれています。
The landscape surrounding the site lacks natural stones, so these clay balls were heated and used to warm pit ovens.
遺跡周辺の地形には自然石が不足していたため、これらの粘土球を加熱してピットオーブンを温めるのに使っていました。
They made their own rocks.
彼らは自分たちで石を作り出したのです。
Mound sites like Poverty Point may not have been cities in the modern sense, since it's not clear whether they were inhabited year-round.
ポバティ・ポイントのようなマウンド遺跡は、一年中人が住んでいたかどうかが不明なため、現代的な意味での都市ではなかったかもしれません。
However, these examples prove that you don't need intensive agriculture or a written system of record-keeping to come together and construct large monuments.
しかし、これらの例は、大規模なモニュメントを建設するために、集約的な農業や文字による記録システムが必ずしも必要ではないことを証明しています。
So Poverty Point shows there was not a single path of progress that cultures followed as people came together in large numbers for the first time.
つまりポバティ・ポイントは、人々が初めて大規模に集まった際、文化がたどる進歩の道筋は一つではなかったことを示しています。
We're going to move back across the Atlantic for our final city.
最後の都市を見るために、再び大西洋を渡りましょう。
In 2500 BCE, the city of Mohenjo-daro could have had 40,000 residents.
紀元前2500年、モヘンジョ・ダロという都市には4万人の住民がいた可能性があります。
This was part of the Harappan civilization in the Indus Valley.
これはインダス文明の一部であるハラッパー文明の都市でした。
Today, this is part of Pakistan.
現在、この場所はパキスタンの一部となっています。
They had a written language, but the catch is that we have not been able to decipher it yet.
彼らには文字言語がありましたが、問題は私たちがまだそれを解読できていないことです。
Mohenjo-daro had many features that we now take for granted in modern cities, but were revolutionary at the time.
モヘンジョダロには、現代の都市では当たり前ですが、当時は画期的だった多くの特徴がありました。
It had a square grid pattern of roads, multi-room and multi-story houses, and large public buildings for people to gather in.
道路は正方形の格子状に配置され、複数の部屋を持つ多層階の家屋があり、人々が集まるための大きな公共建築物もありました。
But it was their ability to engineer water that was especially unmatched.
しかし、特に比類なきものだったのは、彼らの水利工学の能力でした。
They built large, almost monumental public baths, waterproofed by placing tar between the bricks.
彼らはレンガの間にタールを塗って防水加工を施した、巨大で記念碑的な公衆浴場を建設しました。
There was a sophisticated water collection and distribution system with one water well for every three houses.
家3軒につき1つの井戸がある、洗練された集水・配水システムがありました。
It even had a centralized sewage disposal system with a direct output piped from many of the houses.
多くの家から直接排水される、中央集権的な下水処理システムさえ備わっていました。
All this water management might have come from necessity, since the city was completely flooded on up to six different occasions.
これらすべての水管理は、都市が最大6回も完全に浸水したため、必要に迫られて生まれたものかもしれません。
So they also built large flood defense platforms.
そのため、彼らは巨大な洪水防御プラットフォームも建設しました。
But Mohenjo-daro and other Indus Valley cities were abandoned by 1700 BCE, possibly due to shifts in the monsoon patterns and rivers.
しかし、モヘンジョダロやその他のインダス文明の都市は、モンスーンのパターンや河川の変化が原因で、紀元前1700年頃には放棄されました。
These shifts were partly due to the same global climate anomaly that put so much stress on the cities of Mesopotamia.
これらの変化は、メソポタミアの都市に多大なストレスを与えたのと同じ地球規模の気候異常が一部関与していました。
The Indus Valley experienced both repeated floods and droughts, so even their remarkable ability to engineer and harness water wasn't enough to respond to unpredictable.
インダス文明は繰り返される洪水と干ばつの両方を経験したため、彼らの驚異的な水利工学の能力をもってしても、予測不可能な事態に対応するには不十分でした。
and this amazing civilization also faded.
そして、この素晴らしい文明も衰退していきました。
After the cities on this list sprung up, the urban revolution spread fast.
このリストにある都市が出現した後、都市革命は急速に広がりました。
A ton of fascinating cities appeared in the next couple of thousand years, from San Lorenzo to Great Zimbabwe to Angkor, and so many more.
サン・ロレンソから大ジンバブエ、アンコールに至るまで、その後数千年の間に多くの魅力的な都市が現れました。
But humanity's path toward building cities wasn't a straight line.
しかし、人類の都市建設への道は一直線ではありませんでした。
It was thousands of years of trial and error, with attempts and false starts by many different cultures.
それは何千年も続く試行錯誤の歴史であり、多くの異なる文化による挑戦と失敗の繰り返しでした。
And these cultures often did not have direct contact with each other, so urban life did not evolve once and spread.
これらの文化は互いに直接的な接触がないことが多く、都市生活は一度発生して広がったわけではありません。
It started independently all over the world.
それは世界中で独立して始まったのです。
But sustaining these early cities was clearly difficult.
しかし、これらの初期の都市を維持することは明らかに困難でした。
Ancient people needed to learn new ways of producing food, keeping a city clean, and dealing with social unrest.
古代の人々は、食料を生産し、都市を清潔に保ち、社会不安に対処するための新しい方法を学ぶ必要がありました。
And when a natural disaster struck or the climate shifted, these experiments were often abandoned.
そして自然災害が発生したり気候が変化したりすると、こうした試みはしばしば放棄されました。
People came together when the factors were right, and they broke apart when they weren't.
条件が整えば人々は集まり、そうでなければ離散しました。
But they kept trying, and clearly, we eventually figured it out.
しかし彼らは挑戦し続け、明らかに私たちは最終的にそれを解明したのです。
Now we just need to bring back the rooftop highways of Chichén Itzá, and hopefully that will speed up my morning commute.
あとはチチェン・イッツァの屋上高速道路を復活させるだけですね。そうすれば私の朝の通勤も少しは早くなるかもしれません。

Words in this video

The ones worth learning, rarest last. Tap one to hear it where it was said.

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