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N1ReligionOct 27, 2026

【自分迷子】役割を演じ続け､本当の自分がわからなくなった人へ　自分を探すな　100点満点をやめ柔軟に形を変えて生きる｢無我｣｜大愚和尚の一問一答

[Lost Self] To Those Who Keep Playing a Role and No Longer Know Their True Self — Stop Searching for Yourself — Quit Chasing Perfection and Live Flexibly, Changing Shape: 'No-Self' | Daigu Osho's Q&A

大愚和尚の一問一答/Osho Taigu’s Heart of Buddha5 videos Open on YouTube

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213 lines

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30代だい女性じょせいから届とどいた相談そうだんです。
This is a consultation sent in by a woman in her 30s.
最近さいきん自分じぶんが本当ほんとうの自分じぶんとして生いきている実感じっかんがなく、毎日まいにち誰だれかが求もとめる役割やくわりを演えんじ続つづけていることに気きづきました。
Lately I have no sense of living as my true self, and I realized that every day I keep playing roles that others expect of me.
フルタイムで働はたらきながら家庭かていでは2人ふたりの子こどもを育そだてる母親ははおやですが、職場しょくばのデスクではいつも笑顔えがおで要領ようりょうの良よい社員しゃいんを演えんじ、
I work full-time while at home I am a mother raising two children, but at my desk at work I always play the smiling, efficient employee,
家いえに入はいればあまり感情的かんじょうてきにならずどっしり構かまえたお母かあさん、義理ぎりの母ははの前まえでは出でしゃばらず気きが利きく理想りそうのお嫁よめさん、
when I get home I am the calm, unemotional, steady mother, in front of my mother-in-law I am the unobtrusive, thoughtful ideal daughter-in-law,
どこへ行いっても相手あいての顔色かおいろと空気くうきを読よんで求もとめられているセリフを口くちにする毎日まいにちです。
No matter where I go, I read people's faces and the mood, and every day I say the lines that are expected of me.
若わかい頃ころは大人おとなとして周囲しゅういとうまくやるためのマナーだと思おもっていました。
When I was young, I thought it was just manners for getting along well with others as an adult.
ですが朝起あさおきてから布団ふとんに入はいるまでずっと演者えんじゃとして振ふる舞まううちに布団ふとんで独ひとりになったときにゾッとすることがあります。
But as I keep acting as a performer from the moment I wake up until I get into bed, when I am alone in bed I feel a chill.
あれ、私わたしって本当ほんとうはどう思おもってるんだっけ、私わたしの本当ほんとうの好すき嫌きらいってなんだっけと思おもうことが。
Like, wait, what do I really think, what do I really like and dislike?
ことがあるのです。
There are times when I think that.
職場しょくばや家庭かていでさまざまな役割やくわりを抱かかえながらも演えんじる自分じぶんに飲のみ込こまれず本当ほんとうの自分じぶんを取とり戻もどして生いきるにはどうすればよいのでしょうか。
How can I live while holding various roles at work and at home, without being swallowed up by the performing self, and reclaim my true self?
無我むがという教おしえがあります。
There is a teaching called non-self.
我わがないと書かいて無我むがです。
Written as 'no self,' it is 'muga'.
でもこの無我むがとは自分じぶんがないという意味いみではないんですね。
But this non-self does not mean that there is no self.
全まったく変かわることのない
That there is absolutely no unchanging,
絶対ぜったい固定こていされた本当ほんとうの私わたしなんていうものは存在そんざいしないんだという
absolutely fixed true self that exists,
振ふり返かえってみれば私わたしたちは一日いちにちの間あいだでも
When we look back, even within a single day, we
家いえに帰かえれば。
When we go home.
母ははであったり、職場しょくばに行いけば誰だれかの上司じょうし、誰だれかの部下ぶか、そして
are a mother, and when we go to work we are someone's boss, someone's subordinate, and
お客きゃくさんの前まえに立たてば店員てんいんさん、
when we stand before customers we are a shop clerk,
仕事しごとが終おわって買かい物ものに行いけば自分じぶんがお客きゃくさんで
when work ends and we go shopping we ourselves are customers,
店員てんいんさんから何なにかを買かっている、自分じぶんの両親りょうしんに会あいに行いけば子供こども、自分じぶんの子供こどもの前まえでは親おや、ご主人しゅじんの前まえでは妻つま。
buying things from a clerk, when we go to see our own parents we are a child, before our own children we are a parent, before our husband we are a wife.
さあ私わたしたちは私わたし、私わたし、本当ほんとうの私わたしなんて言いいながら、
Now, while we say 'I, I, the real me,'
周囲しゅういとの関係かんけい、環境かんきょう、年齢ねんれい、
depending on our relationships with others, our environment, our age,
役割やくわり、立場たちばによって絶たえず変化へんかし続つづけているんです。
our roles and positions, we are constantly changing.
そのことを仏教ぶっきょうでは無我むがと言いいます。
In Buddhism, that is called non-self.
さあ、アリスさんの相談そうだんを読よんでとっても
Now, reading Ms. Alice's consultation, I found it very
象徴的しょうちょうてきというか興味深きょうみぶかいなと思おもいました。
symbolic, or rather, intriguing.
なんでペンネームアリスなんですか、アリスさん。
Why is your pen name Alice, Ms. Alice?
私わたしがアリスと聞きいて思おもい浮うかべた二ふたつのお話はなしがあります。
There are two stories that come to mind when I hear Alice.
一ひとつ目めが不思議ふしぎの国くにのアリスです。
The first is Alice in Wonderland.
不思議ふしぎの国くにのアリスは体からだが大おおきくなったり小ちいさくなったりして、そして
In Alice in Wonderland, her body grows bigger and smaller, and
現実げんじつの私わたしたちの常識じょうしきが通つうじない世界せかいに迷まよい込こんでいきますよね。
she wanders into a world where our real-world common sense does not apply.
そして
And then
私わたしって誰だれなのっていうそういうアイデンティティの大おおきな揺ゆらぎを。
she experiences that great shaking of identity, of 'who am I?'
経験けいけんする。
She experiences it.
今いままさに私わたしにご相談そうだんをくださった一問一答いちもんいっとうのアリスさんも
Right now, the Alice who sent us this question for Q&A
同おなじ。
is the same.
母ははとしての私わたし、妻つまとしての私わたし、会社かいしゃに行いって社員しゃいんとしての私わたし、
Me as a mother, me as a wife, me as an employee at the company,
嫁よめとしての私わたし。
me as a daughter-in-law.
一体いったいどれが本当ほんとうの私わたしなの？
Which one is the real me?
そういう迷まよいを今いま生しょうじておられる。
You are now experiencing that kind of confusion.
鏡かがみの国くにのアリスというお話はなしがありますよね。
There is a story called Through the Looking-Glass.
あのお話はなしの中なかのアリスは
The Alice in that story
鏡かがみを通とおり抜ぬけてこちら側がわとは全然ぜんぜん違ちがう世界せかいに入はいっていくわけですよね。
passes through the mirror and enters a world completely different from this side.
そこに入はいり込こんでしまう。
She slips into it.
で。
And.
一問一答いちもんいっとうのアリスさんも今回こんかいのアリスさんも何なにか
I feel that this Alice, the Alice of this Q&A, is also somehow
自分じぶんの心こころの中なかに鏡かがみの向むこう側がわを
creating inside her own mind, imagining, a world beyond the mirror.
作つくっておられるような想像そうぞうしておられるような気きがするんです。
creating it, imagining it.
今いまの私わたしは仮かりの私わたしどこかこの鏡かがみの向むこうにもっと自由じゆうでもっとキラキラした
That the current me is a temporary me, and somewhere beyond this mirror there is a freer, more sparkling
自分じぶんがもう忘わすれてしまった本当ほんとうの私わたしがいるはずなんだって
That there must be a real me that I've already forgotten
そう思おもって
Thinking that,
鏡かがみの向むこう側がわを探さがすんですけどこれ自分探じぶんさがしの迷宮めいきゅうに入はいり込こんでってしまう不思議ふしぎの国くにのアリス
you go searching beyond the mirror, but you end up wandering into the maze of self-discovery, Alice in Wonderland,
鏡かがみの国くにのアリス
Through the Looking-Glass,
一問一答いちもんいっとうにこうして相談そうだんを送おくってこられたアリスさアリスさんに質問しつもんです。
Alice, who sent in a question like this to this Q&A — I have a question for you, Ms. Alice.
本当ほんとうの自分じぶんって誰だれですか。
Who is the real you?
アリスさんが言いうあなたが言いう本当ほんとうの自分じぶんってどんな自分じぶんが本当ほんとうの自分じぶんなんですか。
What kind of self is the 'true self' you speak of, Alice, you yourself?
なんか結婚けっこんだ子供こどもだ家庭かていだお嫁よめさんだ会社員かいしゃいんだそうやって
Like marriage, children, family, being a wife, being a company employee —
そこの役割やくわりを演えんじているうちに忘わすれてしまった本当ほんとうの自分じぶんってのはどんな自分じぶんですか。
while playing those roles, what is this true self you've forgotten?
どこに現あらわれますか。
Where does it appear?
どんな姿すがたをしててどんなことをしているのが本当ほんとうの自分じぶんなんですか。
What does it look like, and what is it doing that makes it the real you?
子供こどもがいろいろやらかしてくれることに対たいして腹はらが立たっても怒おこらずちゃんとご飯はんを作つくって世話せわをしてどっしりと構かまえて
Even when you're angry at all the trouble your kids cause, you don't get mad, you properly cook meals, take care of them, and stay calm and composed —
これは偽物にせものですか。
Is that fake?
偽物にせものアリスですか。
Is that fake Alice?
疲つかれていても職場しょくばで笑顔えがおを絶たやさず、そしてちゃんと挨拶あいさつをしてさ、これは偽物にせもののアリスですか。
Even when you're tired, you never stop smiling at work, and you greet people properly — is that fake Alice?
義理ぎりのお母かあさんに気きを遣つかっていろいろ
Being considerate toward your mother-in-law and doing all sorts of things
嫁よめとしての
as a wife,
役割やくわりを一生懸命いっしょうけんめい果はたそうとするお母かあさん、お母かあさん、自分じぶんの親おやでもない人ひとに
a mother trying so hard to fulfill her role, your mom, your mom, toward someone who isn't even your own parent —
仕方しかたなしにそれでも頑張がんばって嫁よめをやっている。
reluctantly, and yet still doing your best to be a wife.
これは偽物にせもののアリスですか。
Is that fake Alice?
一方いっぽうで一人ひとりで自分じぶんらしく
On the other hand, alone, being yourself,
映画えいがを見みて本ほんを読よんで好すきな時ときに好すきなところに旅行りょこうに行いってそして
watching movies, reading books, traveling wherever you like whenever you like, and then
自分じぶんのやりたい放題ほうだい。
doing exactly as you please.
好すきなものを食たべ、好すきな格好かっこうで、
Eating what you like, dressing how you like,
そうやって自分じぶんの本能ほんのうの思おもいつくままに好すき勝手かってしてる自分じぶん、
living freely just as your instincts dictate —
これがアリスさんの言いう本当ほんとうの自分じぶんですか。
is that what you, Alice, call your true self?
私わたしからすると
To me,
どっしりとしたお母かあさん、お姑しゅうとめさんの前まえでもちゃんと振ふる舞まっている
the composed mother, the daughter-in-law who behaves properly even in front of her mother-in-law,
お嫁よめさん、そして仕事しごとに行いけば
and at work,
疲つかれてても嫌いやなことがあっても笑顔えがおでちゃんと挨拶あいさつをするそういう社員しゃいんさん、
even when tired or when unpleasant things happen, the employee who still smiles and greets people properly,
そして誰だれも見みてないところでは疲つかれたな、
and where no one is watching, thinking I'm tired,
自分一人じぶんひとりだけの時間じかんが欲ほしいな、ギャップをしおならをし。
I want some time just for myself, sighing at the gap.
そして窓まどを開ひらいてだらしない格好かっこうでだらしなく気分きぶんの赴おもむくままに過すごしている。
And opening the window, dressed sloppily, spending time sloppily just as the mood takes you.
それら全部ぜんぶが全部ぜんぶアリスさんのような気きがするんです。
All of that, every bit of it, feels like you, Alice.
違ちがいますか。
Am I wrong?
母ははをやっている時ときの自分じぶん、
The self when you're being a mother,
姑しゅうとめさんの前まえで嫁よめをやっている時ときの自分じぶん、会社かいしゃに行いって社員しゃいんをやっている時ときの自分じぶん、それは
the self when you're being a wife in front of your mother-in-law, the self when you go to the company and be an employee — are those
偽いつわりの姿すがたであって
false appearances,
自分一人じぶんひとりで好すき勝手かって気きままに自分じぶんらしくという美うつくしい言葉ことばで飾かざってある時ときの自分じぶんだけが
and only the self adorned with the beautiful words of doing as you please freely on your own, being yourself,
本当ほんとうの自分じぶんなんですか。
is the true self?
さあ仏陀ぶつだは私わたしという存在そんざいそのありようの本質ほんしつを関係かんけいと見みました。
Now, the Buddha saw the very nature of the existence called 'I' as relationships.
いろんなものとの関係かんけいの上うえにあるときは母はは、あるときは父ちち、
In relation to various things — at times a mother, at times a father,
あるときは社員しゃいん、あるときは親おや、あるときは子供こども、あるときは恋人こいびと。
at times an employee, at times a parent, at times a child, at times a lover.
そうやって関係かんけいの間あいだにおいて時々ときどきの役割やくわりを適切てきせつに
In between those relationships, appropriately fulfilling each role as it comes,
果はたしながら
while doing so,
移うつろっていくもの。
shifting and changing.
仏教ぶっきょうではお坊ぼうさんのことを雲水うんすいと言いいます。
In Buddhism, monks are called unsui.
禅ぜんの坊ぼうさんは自分じぶんのことを雲水うんすいでありたいと言いいます。
Zen monks say they wish to be unsui.
雲水うんすいというのは雲くもと水みずって書かきます。
Unsui is written with the characters for cloud and water.
雲くもを見みてください。
Look at the clouds.
わーわあアイスクリームみたいな形かたちだと思おもったら風かぜが吹ふいたらパッと変かわるんですね。
Wow, I thought it was shaped like ice cream, but when the wind blows it changes in an instant.
熊くまさんになっちゃう。
It turns into a bear.
実際じっさいは水蒸気すいじょうきの塊かたまりですよね。
Actually it's a mass of water vapor, isn't it.
集あつまりですよね。
It's a collection of them, isn't it.
水滴すいてきの水みずはどうですか。
How about water droplets, water.
水みずは絶対ぜったい固定こていの形かたちを持もたず。
Water never has an absolutely fixed form.
流ながれる先々さきざきの形かたちに合あわせて柔軟じゅうなんにその姿すがたを変かえ、でも流ながれゆく先々さきざきを潤うるおし、そして清きよめていく。
It flexibly changes its shape to fit wherever it flows, yet it moistens and purifies everywhere it goes.
そんな存在そんざいでありたい。
I want to be such a being.
私わたしっていうものを固定こていしないんです。
I do not fix what I am.
固定こてい化かした自分じぶんっていうものを生いきようとする。
Trying to live as a fixed, solidified self.
だから苦くるしいんですよ。
That's why it's painful.
そうでない雲水うんすいとして生いきる。
Instead, live as unsui, as cloud and water.
そうそれを願ねがって生いきているというのがお坊ぼうさんでした。
Yes, living with that wish — that is what a monk is.
さあ、アリスさんは
Now, Alice,
このうつろいゆく命いのちがさまざまな関係かんけいの中なかでそれぞれの役割やくわりを演えんじるということを悪わるいことって考かんがえている。
thinks it is a bad thing that this fleeting life plays different roles in various relationships.
誰だれに教おそわったのかわからない。
I don't know who taught her that.
でもこれを悪わるく考かんがえすぎてるんですね。
But she thinks of this too negatively.
感情かんじょうをそのまままき散ちらさない。
Not scattering your emotions just as they are.
相手あいてを思おもいやって言葉ことばを選えらぶ。
Choosing your words out of consideration for the other person.
母ははとして踏ふん張ばる、社員しゃいんとして責任せきにんを果はたす、それは
Holding firm as a mother, fulfilling responsibilities as an employee — that is
偽いつわりの偽物にせものの姿すがたではなくて、
not a false, fake self,
大人おとなになったからこそできることじゃないですか。
but something you can do precisely because you've become an adult.
子供こどもたちにはそれができない。
Children cannot do that.
人生じんせいっていうのはさまざまな役割やくわりを引ひき受うけていく旅たびなんですよ。
Life is a journey of taking on various roles.
結婚けっこんしたら妻つまになる、子供こどもを授さずかったら母ははになる、
When you marry you become a wife, when you are blessed with a child you become a mother,
どこかで会社かいしゃで働はたらいたり組織そしきで働はたらいたらそこの社員しゃいんになる。
and when you work at a company or in an organization somewhere, you become an employee there.
若わかい頃ころよりも
Compared to when you were young,
わがままし放題ほうだいという意味いみでの自由じゆうな時間じかんが減へるのは当然とうぜんです。
it is only natural that free time in the sense of doing whatever you please decreases.
だけどその代かわりに
But in exchange,
得えるものもいっぱいあるじゃないですか。
there is so much to gain, isn't there.
家族かぞくとの愛情あいじょう、
Love with your family,
子供こどもとの間あいだの
between you and your children,
親子おやこの間あいだの愛情あいじょう、
the love between parent and child,
思おもいやり、自分じぶんのことのように誰だれかのことを大切たいせつに思おもうという気持きもち、経験けいけん、
compassion, the feeling of cherishing someone as you would yourself, experience,
さまざまな人ひとの関係かんけい、そういう関係かんけいの中なかでの成長せいちょう、
relationships with various people, growth within such relationships,
このいろんな関係かんけいの間あいだにおいての役割やくわりが増ふえたことを自分じぶんを失うしなったって勘違かんちがいするんです。
She mistakes the increase of roles among these various relationships for losing herself.
誰だれが吹ふき込こんだのかわかりませんけれど、これも一ひとつのそのような考かんがえ方かたの煽動せんどうなんです。
I don't know who put that idea into her head, but this too is a kind of incitement of that way of thinking.
それをああ本当ほんとうの自分じぶんを失うしなってしまった、本当ほんとうの自分じぶんを忘わすれてしまったってそう勘違かんちがいしてしまうんです。
She mistakenly thinks, oh, I have lost my true self, I have forgotten my true self.
アリスさん今いま30代だい中年ちゅうねんという時期じきに差さし掛かかりますね。
Alice, you are now entering your thirties, middle age.
そうでもわかります。
Yes, I understand that.
そういう時期じきに差さし掛かかると。
When you reach that stage.
鏡かがみの向むこう側がわを覗のぞきたくなるんですよ。
You start wanting to peek beyond the mirror.
毎日まいにち同おなじ仕事しごと、家事かじ、育児いくじ、ルーティンが定着ていちゃくしてくるとですね、
When the same work, housework, childcare every day, when routines become fixed,
日常にちじょうがマンネリ化かしてくるとですね、
when daily life becomes monotonous,
なんか本当ほんとうはもっと違ちがった人生じんせいがあったんじゃないかとか、違ちがう人生じんせいがあるんじゃないかってちょっと思おもい始はじめるんです。
you start thinking that maybe there could have been a different life, or that there might be a different life.
でそこへですね、本当ほんとうの自分じぶんを取とり戻もどそうとか、もっと自分じぶんらしくっていう言葉ことばが入はいってくるんです。
And then words like take back your true self or be more yourself come in.
だけれども注意ちゅういしていただきたいことが、それは何なにかというと、人生じんせいのどこかに、
But what I want you to be careful about is this: somewhere in life,
なんかもっとキラキラした本当ほんとうの私わたしが眠ねむっているというこのこういう幻想げんそうには注意ちゅういしていただきたいんです。
please be wary of this fantasy that a more sparkling true self is sleeping somewhere.
でこの幻想げんそうを売うる商売しょうばいがありますからね。
Because there is a business that sells this fantasy.
あのう、
Well,
自己啓発じこけいはつ。
Self-improvement.
いろんな商売しょうばいがあるんです。
There are all kinds of businesses out there.
そのような幻想げんそうを売うることによって、これ商品しょうひんなんですね。
By selling such fantasies, this is a product, you see.
ただ私わたしが言いってるのは、じゃあ家事かじ、育児いくじ、
But what I'm saying is, well, housework, childcare,
嫁姑よめしゅうとめ舅しゅうととの関係かんけい、仕事しごと、そこで実際じっさい私わたしたちいっぱいストレスがあります。
relationships with your mother-in-law, father-in-law, and work — there we actually have a lot of stress.
それを我慢がまんしろということですか。
Are you saying we should endure it?
そういう方ほうもおられるんです。
There are people who say that.
でもね、これなんかそういうストレスを全部ぜんぶ我慢がまんしなさいって言いってるわけではないんですね。
But you know, this isn't saying you should endure all that stress.
朝あさから晩ばんまで他人たにんの顔色かおいろを読よみ続つづけるという必要ひつようは別べつにありません。
There's no need to keep reading other people's moods from morning to night.
そして
And
問題もんだいはその役割やくわりではなくて、
The problem is not that role itself,
この役割やくわりをひょっとしたらですよ
but that perhaps
、100%完璧かんぺきに果はたさなければいけないって思おもい込こんでおられる可能性かのうせいがあります。
, you may have come to believe you have to fulfill this role 100% perfectly.
アリスさんが。
Ms. Alice.
差さし出でがましいんです。
Forgive me for being presumptuous.
アリスさん、じゃあ本当ほんとうの自分じぶんを取とり戻もどすために家庭かていも全部ぜんぶ捨すてて出家しゅっけしますか。
Ms. Alice, then, to reclaim your true self, will you abandon your whole family and become a nun?
福ふく光ひかり寺じで歓迎かんげいしますよ。
You'd be welcome at Fukumitsu Temple.
仕事しごとも家庭かていも子供こどもも全部ぜんぶ捨すてて出家しゅっけしますか。
Will you throw away your job, your family, your children, everything, and take the tonsure?
おそらくできないと思おもいます。
You probably can't do that.
いいんです。
And that's fine.
ちゃんと自分じぶんの作つくってきた関係かんけいの上うえにおいて、今いま自分じぶんが役割やくわりとして果はたすべき役割やくわり、これをきちんと果はたしてください。
Right where you are, within the relationships you've built, please properly fulfill the role you should fulfill now as your role.
だけれど、もっと力ちからを抜ぬいていいです。
But you can relax more.
百点ひゃくてん母かあちゃんをやめたらいいんですよ、別べつに。
You can stop trying to be a perfect-score mom, really.
百点満点ひゃくてんまんてんの妻つまをやめてもいいんです。
You don't have to be a perfect-score wife either.
百点満点ひゃくてんまんてんの社員しゃいんでなくてもいいんです。
You don't have to be a perfect-score employee either.
百点満点ひゃくてんまんてんのお嫁よめさんでなくてもいいんです。
You don't have to be a perfect-score daughter-in-law either.
ちょっと疲つかれたら疲つかれたって言いったらいいですよ。
When you're a little tired, it's okay to say you're tired.
できないことはごめんなさいちょっとできないって言いったらいいんです。
For what you can't do, it's okay to say, I'm sorry, I can't do this.
助たすけて欲ほしかったらすみませんちょっと助たすけていただけますかお母かあさんって言いったらいいんです。
If you want help, it's okay to say, excuse me, could you please help me, Mother?
自分じぶんが捨すてるべきことは何なにかって言いったらそれは自分じぶんの今いまの関係かんけいの上うえでの役割やくわりじゃないんです。
What you should let go of is not your role within your current relationships.
そうじゃなくてこうでなければいけないというその過剰かじょうな演出えんしゅつ完璧かんぺきな自分じぶんそれを捨すててほしいんです。
Rather, it's that excessive performance, that perfect self of 'I must be this way' — that's what I want you to let go of.
アリスさん鏡かがみの向むこう側がわを探さがさないでください。
Ms. Alice, please don't search for what's beyond the mirror.
本当ほんとうの自分じぶんっていうのは鏡かがみの向むこうに存在そんざいしてあなたを待まってるわけではないんです。
Your true self is not existing beyond the mirror, waiting for you.
母ははとして生いきている
Living as a mother,
アリスさんも妻つまとして生いきているアリスさんも
Ms. Alice living as a wife,
働はたらいている時ときのアリスさんも一人ひとりでぼーっとしておられる時ときのアリスさんも
Ms. Alice when working, and Ms. Alice when you're alone spacing out,
全部ぜんぶ
all of them,
いろんな
in various
関係かんけいご縁えんの中なかで現あらわれているアリスさんなんです。
are Ms. Alice appearing within relationships and connections.
仏教ぶっきょうではそのことを無我むがと言いいます。
In Buddhism, this is called non-self.
本当ほんとうの自分じぶんを探さがすんではなくて今いまの自分じぶんを生いきよ。
Don't search for your true self; live your present self.
それが仏教ぶっきょうの教おしえです。
That is the teaching of Buddhism.
ただ力りきみすぎてはいけないですよ。
Just don't try too hard.
役割やくわりを
Not by abandoning
捨すててしまうんではなくて自分じぶんが今いま果はたさなければいけないその役割やくわりをもっと力ちからを抜ぬいて自然体しぜんたいで
your role, but by carrying out the role you must fulfill now in a more relaxed, natural way
行おこなっていく。
going forward.
結構けっこうアリスさんぐらいのご年齢ねんれいの方ほうから同おなじような質問しつもんですね。
I get the same kind of question quite often from people around your age, Ms. Alice.
たくさん受うけます。
I receive many of them.
相談そうだんを受うけます。
I receive consultations.
でもぜひね、アリスさん、鏡かがみの向むこう側がわに行いかなくていいんです。
But please, Ms. Alice, you don't need to go to the other side of the mirror.
あなたの人生じんせいは鏡かがみのこちら側がわにあります。
Your life is on this side of the mirror.
そして
And
本当ほんとうの自分じぶんを探さがし続つづけて生いきるんではなくて、
instead of living your life endlessly searching for your true self,
今いまの自分じぶんを自然体しぜんたいでもっと楽たのしんで、もっと気楽きらくに失敗しっぱいもひっくるめて織おり込こんで、うまくいかないことも織おり込こんで、
enjoy who you are right now just as you are, more lightly, embracing your failures too, embracing the things that don't go well,
今いまを生いきていく。
live in the present moment.
そうするとこの自分じぶんの道みちっていうのが
When you do that, this path of yours
自分じぶんにとって
for you
満足まんぞくした、そして充実感じゅうじつかんのある道みちになっていくんです。
will become a satisfying and fulfilling path.
それが人生じんせいの王道おうどうです。
That is the true royal road of life.
ということでアリスさん、ぜひ鏡かがみの向むこう側がわを探さがさないでください。
So Alice, please don't go searching beyond the mirror.
あなたの人生じんせいはこっち側がわにあります。
Your life is on this side.
今いまここにあります。
It is right here, right now.
応援おうえんしています。
I'm cheering for you.

LingoDew, which teaches Japanese through YouTube videos, measured this N1 video at 5.7 morae per second, slower than the N1 median of 6.9, and found 24% of its words outside the 1,000 most common in its Japanese videos, fewer than the N1 median of 36%.

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